人本主義心理學大師珍‧休士頓（Jean Houston）在《創造一個神聖的心理學》（Creating a Sacred Psychology）中，提到美國人類學家瑪格麗特‧米德（Margaret Mead）的生平軼事。瑪格麗特小時候要求母親教她製作乳酪。她的母親說：「好的，親愛的，但是妳必須先看小牛如何出生。」瑪格麗特從小牛出生學到製作乳酪，她從小就被教導必須經歷開始、中間到結束的完整過程。
休士頓博士常感嘆我們是「年齡過程中斷」的受害者。我們扭開了開關，世界就開始運轉。我們往往對事情的開始略知一二，對事情的結束稍有了解，但對過程卻一無所知。我們已失去了對生命自然律動的覺知。

時下人類文化已經失去平衡，令人難以忍受。十六世紀以前最盛行的是有機的世界觀。人類生活在小型的社會團體中，親近大自然，同時認為群體的需求勝於一己所需。自然科學建構在理智以及信仰之上，而物質和精神也是緊密相連。到了十七世紀，世界觀產生了鉅變。人們對於有機和精神性的宇宙有了截然不同的看法，同時開始認為世界就像一具根據機械法則在運作的機器，整個世界不過是各種機械零件的排列和運作。地球不再是萬物之母，不再有情感和知覺，不再生機盎然，只是一套機械裝置，就像時鐘一樣可以拆散解體。笛卡兒（Descartes）的名言「我思故我在」，預見了心智和物質的重大分歧。人們沉浸在大腦的思考中，將身體的其他部分拋到腦後，支離破碎成為每日生活的準則。這種觀點持續盛行，甚至到了二十世紀的物理學還認為：關係就是一切。換言之，我們無法了解任何一件從因果脈絡中抽離而出的事件。

諷刺的是，研究大自然循環運轉的占星學也喪失了對過程的覺知，失去了對萬物眾生的感受。機械論的世界觀認為大自然應該、同時也可以被控制、被掌控、被剝削。占星家也犧牲了對事物深層意義的瞭解，開始強調預測和結果。宮位被形容成一連串的關鍵字，或者看似彼此相關的意義，實則鬆散無關。為何第二宮指的是「金錢、資源和財產」，但接下來的第三宮卻代表「心智、周遭環境及手足」呢？為何第六宮的「工作、健康和小動物」是延續第五宮的「創造性的自我表達、嗜好和閒暇消遣」？當然，就像夏季延續春季，白日轉換成黑夜，宮位依序出現一定有它的基本道理。
宮位不是人生中分離、隔絕、互不相連的區塊。如果我們能了解宮位的整體性，就會知道宮位展現了生命過程的最深意義，也就是人類誕生和發展的故事。從誕生那一刻的上升點開始，我們甚至不知道自己是有別於他物的獨特個體，但是接下來逐步地經歷每一個宮位，透過一連串的步驟、階段、動搖和改變，終於建立了一個能夠向外擴張的自我身分認同，而終能與萬物融為一體。我們來自於無形無垠的浩瀚意識海洋，逐步具體成型後，才能重新與這海洋融合為一。除非我們能理解這個展現的過程，否則生命和宮位都失去了最根本的意義。過程深埋於人類的經驗之中，區隔分類只是整個循環的一部分，而我們卻將自己囚禁其中。然而我們切莫忘記，最終整體才是一切。

在我教導占星學的入門學子時，他們時常一再地問我：「如果一個宮位內空無一物，代表了什麼意義？」有些學生對於空宮，也就是沒有行星佔據的宮位，感到十分困惑。「我的第五宮是空宮，是否就代表我沒有小孩？」或是「我的第三宮是空宮，是否代表我沒有想法？」

我們要知道，因為只有十個行星繞行十二個宮位，所以一定會有些宮位沒有任何行星停留，但這不意味在空宮所代表的生命領域裡不會有事情發生，也不代表與這個宮位相關的生命領域不重要。
嚴格說來，我們不能說一個宮位是空的。即使沒有任何行星落在這個宮位內，但仍有星座（或是很多個星座）在此，會對該宮位所代表的生命領域造成影響。所以當我們詮釋空宮時，第一步就是將宮位星座的特質，與該宮所代表的生命領域產生聯想。第二步就是找出空宮宮頭星座的主宰行星，檢視一下這個主宰行星落在哪一個宮位？落在哪一個星座？相位如何？如此一來，我們就可以從中獲得許多有關宮空的資訊。第三步就是找出空宮內其他星座（不僅是宮頭星座）的主宰行星，這顆主宰行星落入哪一個宮位？落入哪一個星座？其相位如何？

在範例的星盤中，第六宮是空宮。按照上面的三個步驟，我們就可以對這一宮獲得更深入的資訊。在這個例子中，第六宮的宮頭是射手座，這意味著伊略特應該培養與射手座本質有關的技能，像是擴展他人視野的技巧。射手座的主宰行星是木星，落在代表團體的第十一宮，這代表他可以在團體中應用技能（第六宮的主宰行星落在第十一宮）。既然木星是落在金牛座又與火星合相，那麼就代表他的性格可以領導（火星）自己一手建立（金牛座）的團體。但我們也不能忽略第六宮內的摩羯座，土星的位置也會跟第六宮產生關聯。在這個例子中，土星落入天秤座，位置十分接近第四宮與第五宮的交界處。我們可以猜想他可能是在家裡（主宰第六宮摩羯座的土星落入第四宮）工作（第六宮）。再加上土星接近第五宮，所以第五宮也可能受到影響，而第五宮的其中一個意義就是小孩。綜合以上的資訊，我們可以回歸到原點，推論他的工作（第六宮）性質可能與小孩（土星主宰第六宮的摩羯座，接近第五宮的宮頭）有關。我們之前已經用同樣的方法，詮釋金星落入第十宮的意義及影響力。本命盤中任何一個重要的因素，都會以各種不同的方式呈現出來；這有時會被稱為「三的法則」（the rule of three） 。

一個有許多行星落入的宮位當然很重要，但我們不應該忽略所謂「空宮」的重要性。空宮宮頭星座的主宰行星，應該被視為特殊相位圖型的焦點，例如提桶型星盤中的把手，或是火車頭型星盤中的引導行星。如此一來，與空宮有關的事件就會被凸顯出來。空宮也許包括了T型相位中的欠缺元素，而空宮所代表的生命領域，也可以幫助一個人的心理發展更趨近於平衡。

這裡指的是一個宮位中有不止一個行星落入。有些宮位的確很「擁擠」，也就是說，可能有三、四個、甚至更多個行星落入同一個宮位內。在這種情形下，不同行星所暗示的原則、慾望、驅力或是動機，都會同時呈現在這個宮位所代表的生命領域中。有些行星的本質顯然是相互矛盾的，例如擴張的木星遇上謹慎又限制的土星，這會導致這個宮位所代表的生命領域變得更加緊張，更加複雜。任何一個有兩或三個行星落入的宮位，對於一個人的生命安排或目標都顯得特別重要。

在四分儀宮位制的系統中，除非是出生在赤道的人，要不然每個人本命盤上的宮位大小都略有不同（尤其是出生在南北半球的高緯度區）。有些宮位可能橫跨六十度，有些宮位可能小到只有十五度，甚至更少。很多學生問我，是否比較大的宮位較重要。在某種程度上，這種推論可能是正確的，因為行運（行星每天持續的運行）會在比較大的宮位中停留較長的時間，就可能會在這段延長的時間內，引發更多與該宮生命領域有關的事件。然而，比較小的宮位仍然是非常重要的，尤其是有兩個或更多個行星落入這個宮位的時候。若是小宮位中沒有任何一個行星，小宮位宮頭星座的主宰行星就變得十分重要了，我們可以從主宰行星的相位或是位置來分析這個宮位。同時，因為行星通過較小的宮位停留的時間比較短，所以常會用比較壓縮或集中的方式「執行任務」，這也會讓這些任務變得更急速、更棘手。