美國大師級的獨立電影導演吉姆．賈木許曾說過，他寧可拍一部描述某個男人帶著狗兒散步的電影，也不想拍關於中國皇帝的題材。對我來說，也是如此。表面上我寫的是刑事案件，在這方面我有超過七百件刑案的辯護經驗，但事實上，在這本書中，我寫的是人，是他們的失敗、他們的罪責和他們的偉大。

我有個伯父，他是刑事合議庭的審判長法官，他專司命案、謀殺和重傷害致死等案件。在我小時候，他會跟我們敘述我們聽得懂的案子，開頭永遠是：「大多數的事情是非常複雜的，而罪責正是其中之一。」

他是對的。我們在事情後面追，它總是快過我們的腳程，到頭來我們還是追不上它。我敘述殺人犯、毒犯、銀行搶犯和妓女的際遇，他們有他們的故事，而且他們和我們沒有多大的不同。我們的一生同樣都在薄冰上跳舞，冰層下極冷，若不幸落水，很快就會喪生。有時冰層無法承載某些人的重量，於是冰破人落海，我感興趣的就是這一刻。如果幸運的話，事過境遷，我們依然繼續跳舞。如果幸運的話。

我那位擔任法官的伯父，戰時在海軍服役，他的左手臂和右手被砲彈炸毀，儘管如此，他還是沒有卸職。大家都說，他是個好法官，很有人味，說他是個公平正直的人。他很喜歡打獵，有個小小的狩獵區。有天早上他進到森林，拿起雙筒槍把槍管塞進口中，以他殘存的右手臂扣下扳機。他穿著黑色的套頭毛衣，獵裝掛在樹枝上。他的頭部中彈後整個爆裂開，很久很久以後我才看到那些照片。他留下一封簡短的信給最好的朋友，信中寫道，他就是活夠了。這封信的開頭是：「大多數的事情是非常複雜的，而罪責正是其中之一。」我還是很想念他，每一天。

本書探討的正是像他這樣的人，以及他們的故事。

從「罪行」，認識與面對真實的人性
蘇絢慧（馬偕醫院協談中心諮商心理師）

不知道是不是有人像我一樣疑惑，當我初拿到書稿時，我在想：「一個諮商心理師能對一本專業律師所寫的故事有什麼樣的共鳴與回應？」

當我看完本書之後，我瞭解到，這是一本談人性的書。而任何的助人專業其實都是為人而存在，並且試著洞悉人性，也試著照顧與關懷人的生活與生命。

因著人性，這本書所述說的故事，就不只是某地區的人才會發生的生命情節。因著人性，誰都有可能走向以罪行了結一切的地步。

隨著我讀著一篇篇的故事，一種奇妙的感覺悄悄升起。席拉赫筆中的故事似乎穿越了時空、文化界線，彷彿就是那些在我諮商室曾經出現過的人們，他們都有著難以表達的無助與孤獨，還有，一些讓人心疼的生活遭遇與情節。不同的是，我仍奮力的和我諮商關係中的當事人努力的追尋解脫之道，而不是以「罪行」結束故事。

在台灣，媒體往往只報導犯罪案件的外顯罪行，我們很難真的從片斷的報導中深入了解罪行背後的生命經驗與故事。不是所有人的罪行都是出於惡意與泯滅人性，有些人的罪行是出於無奈，與太多難以表達的傷痛。他們難以逃脫他們受困的命運，被迫一步步的走向這樣的毀滅。

這些毀滅，有許多的情非得已，令人能夠同理也產生憐憫之情。他們在牢不可破的痛苦與無助中，試著掙扎。但漫漫長路中，可能都沒有人明白他們所過的生活，也沒有人真的出現，伸出手解救他們內心所承受的痛苦。

而這些失去希望、走進絕望的人，在某個所能承受的臨界點犯下了無法挽回的罪行，至此，他們被歸類於惡人、犯罪之人。在往後歲月，他們成了社會制度摒棄的對象，只能繼續的失去社會的關注與在乎。他們成了社會所認定的邪惡者，繼續沉默的背負著有形與無形的責罰。

其實，所有的罪行，都不是單純的「一個人的罪行」。這些罪行都有發展的歷史，也含有許多社會環境所造成的影響與涉入，有許多罪行是發生在某段關係中。而這些關係，總是含有許多長久無法適可而止的傷害。當無法好好處理衝突關係，無法建立正向關係與正向情感，某個時間點，都可能導致罪行的發生。有些傷害雖然不被法律判罪，也不指稱為罪行，但不意謂它並沒有嚴重的波及或威脅另一個人的生命安全與健康，它僅僅只是不被法律定義為罪，但所造成的影響與破壞，可能比一個被判斷為罪的行為更加巨大，更加困難修補。

說到這裡，我不禁開始嘀咕：「審判與定罪，真的就可以維護人們期待的社會的正義、平等與秩序嗎？」還是，我們該花更多的資源與心力投注在人們的情意教育與品格塑造，而不總是當悲劇發生時，才花了許多時間與資源在分辨罪行與審判罪刑。

當社會不再提供安全保障與希望時，當社會不再關切人們生活處境中不斷累積的壓力與虐待時，犯下罪行的可能是你，或是我。因此，閱讀這本書，可以幫助我們好好面對與認識內心的黑暗面。希望透過這本書，我們都可以好好的檢視與察覺自己內心那些可能醞釀成罪行的傷痛與壓力，為自己早一刻，做出一個放過自己，善待自己，也終止悲劇發生的決定。

律師眼中的人性祕密
吳宜臻律師（台北市女性權益促進會理事長）

如果知道我們有所選擇，就不會發生法律所不能原諒的「罪行」，這本書的十一個故事讓我們看到最原始的人性……

〈費納醫師〉是一個將自己心理禁錮在對妻子的誓言中，而在婚姻關係中飽受精神虐待的人，最後卻動手殺死了許諾照顧一生的妻子，令人不禁想起台灣的鄧如雯因長年受到丈夫家暴的殺夫案件；

〈大提琴〉的這對姊弟，姊姊知道自己承受不了弟弟的病痛與折磨，親手抱著弟弟結束他的生命，經過自首並遭到法院羈押在監獄中時，亦結束自己幾乎可能成為大提琴家的一生，令人想起國內日前一則關於一名八十三歲的老先生，因為不忍自己的愛妻被帕金森氏症折磨得不成人樣，決定趁她睡著之際，將釘子釘到的她腦袋裡面，將她殺死。這位老先生自首之後，宣稱是不忍自己的愛妻一直被病痛折磨，幫她做解脫的動作。安樂死是否該合法化，頓時成為熱門的話題。

還有，在〈刺蝟〉故事中聰明過人的卡林與他的位於社會底層的家人間的親情；在〈幸福〉和〈夏令〉兩篇故事中的愛情與因愛而生恨的情殺事件，或甚至熱愛到足以讓人想將愛人吃下肚的「愛情」，令人迷惑不解的人性原始情慾；不得不令人質疑正義是否真正存在的〈棚田先生的茶碗〉，及〈正當防衛〉中無法破案的殺人事件；在〈綠色〉與〈拔刺的男孩〉，更讓我們深入了解精神正常與不正常的界限何在，而法律似乎不認為應該去非難一些人類的意識與理性所無法控制的行為。當然，強調法律與正義的司法系統下，仍然可能存在著像〈衣索比亞人〉故事中的米夏卡，在不同社會中，好人與壞人竟可以是同一個人。

我在國內也擔任律師工作，執業近二十年，經常告訴別人這份工作的神聖之處，就是「律師可以合法且理所當然地窺探（或偷窺）當事人內心的完整想法與祕密」。作者以其在德國擔任辯護律師的辦案經驗寫下十一則故事，看完這本書，會發現故事中主角的某個想法或是處境，我們或許也曾經有過，只是，我們終究沒有成為罪犯，因為我們堅持不讓人性的弱點操縱了我們的理性選擇！